圭尔夫:举办无产阶级女权主义革命讲座

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作者:Luc M.

2月12日,加拿大革命共产党(PCR-RCP)的支持者举办了他们的第一场关于无产阶级女权主义的革命讲座。这次讲座是与温哥华革命学生运动小组合作完成的。讲座的重点是不同的女权主义流派,以及各个流派通过斗争史的发展。由于其对社会性别(gender)和阶级斗争的唯物主义理解,无产阶级女权主义(ProlFem)成为了最可行和最正确的妇女解放理论。

这次活动是成功的,它标志着国际妇女节组织委员会(Organizing Committee for International Women’s Day)的启动。同时,讲座还为尤尼斯托滕法律基金1(Unis’tot’en legal fund)筹集了150美元,以援助目前正在与加拿大殖民国家作战的勇敢的土地捍卫者。

下面的摘要没有特别提到跨性别女性,但在这一分析中,我们本能地将跨性别女性包括在内。因为这些问题都是所有无产阶级妇女共同面对的问题,无论是跨性别女性还是顺性别女性。当然,我们明白顺性别女性与跨性别女性之间存在差异,例如,获得医疗保健的机会、被歧视的方式等等。但为了本摘要的目的,这里的介绍只包括主要和关键的问题。

与其他“女权主义”不同,无产阶级女权主义坚持马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的分析框架,证明父权制和推翻父权制的斗争是阶级斗争的组成部分,父权压迫是阶级压迫。这意味着只有共产主义才能摧毁父权制。

无产阶级女权主义拒绝生物决定论(biological determinism),而这正是许多“女权主义者”坚持的一种有毒的和不科学的理论倾向。无产阶级女权主义驳斥了将出生时拥有的生殖器确定的生理性别(sex)作为一个人的性别的决定因素的观点。我们不否认人与人之间存在生物差异,但我们拒绝性别(gender)或性(sex)与生物本质相关的观念。没有“男性的大脑”和“女性的大脑”,但确实有女性和男性的社会存在,人们处于其中——要么是被裹挟其中,要么是因为身份认同。

科学的观点使我们能够把核心家庭(nuclear family)作为一个经济单位来分析。其他“女权主义者”可能会理想化地说,因为家庭固有的压迫性,我们必须废除它。与之不同的是,我们寻求改变家庭的内部角色和它的更广泛的社会角色。这是因为,主要的父权压迫方式并不是家庭,而正是社会本身,特别是资本主义-帝国主义-殖民主义。如果我们今天废除了核心家庭,但依然生活在阶级社会中,父权制仍然存在。

无产阶级女权主义拒绝接受男性和女性之间具有对抗性矛盾的观点。更确切地说,无产阶级男女可以共同斗争,消灭资本主义-帝国主义-殖民主义。如果我们要推翻资产阶级,那就需要团结起来,妇女在革命中的作用至关重要!这个概念也揭示了其他“女权主义”在遮掩着什么:“妇女”不是一个单一的范畴。不是所有的妇女都是革命的。许多妇女是资本家,还有许多妇女是反动的,她们是无产阶级的敌人。

无产阶级女权主义作为真正的革命理论,植根于反帝国主义和对全球父权制的关注,而不仅仅是对欧美妇女的关注。这包括分析性旅游和色情对非白种人的影响,特别是在被殖民的民族中。它还拒绝通过倡导帝国主义军队内的平等来支持帝国主义军队中受压迫的性少数群体。我们只在人民军队里作战。

我们需要科学认识革命先锋党领导群众开展反抗资本主义-帝国主义-殖民主义的人民战争的必要性。无产阶级女权主义拒绝基于亲和力的组织(affinity-based orgs)或小规模的自发激进行动,它呼吁一场社会主义革命来彻底改变社会。只有在革命党的领导下才能做到这一点。这个党将由所有性别的人来领导,在党和人民军队中担任领导职务的核心成员将包括妇女和非男性。

34日晚上7,将有一个制定国际妇女节计划的公开会议。这将在市中心的公共图书馆二楼的会议室举行。

38日下午1,将在圣乔治广场(St. George Square)举行国际劳动妇女节集会。

 

衍生阅读:

1.什么是无产阶级女权主义?(中文)

什么是无产阶级女权主义?

2.社会主义如何保证妇女的充分解放

3.家庭、私有制和国家的起源(中文)

https://www.marxists.org/chinese/engels/marxist.org-chinese-engels-1884-3.htm

4.为什么妇女在社会主义条件下能有更好的性生活?

http://www.nytimes.com/2017/08/12/opinion/why-women-had-better-sex-under-socialism

 

译者注:

1.尤尼斯托滕(Unis’tot’en)是生活在加拿大不列颠哥伦比亚省北部的原住民布克利河人的一个部族。2月6日,皇家骑警为保证海岸天然气管道的修建,非法入侵了原住民领地,逮捕了数人,引发了全加拿大的抗议。

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